Le FBI a attaqué des catholiques et maintenant il ne nous laisse même pas voir ce qu’il a fait

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Les catholiques aux États-Unis sont calomniés par le gouvernement fédéral, et il est temps de s’attaquer à ce qui devient un sérieux défi à la liberté religieuse.

Récemment, des membres du comité judiciaire de la Chambre ont interrogé le directeur du FBI, Christopher Wray, au sujet d’une note de service du FBI du bureau extérieur de Richmond, en Virginie, ciblant les catholiques américains attirés par la messe traditionnelle en latin.

Le mémo affirmait que les extrémistes violents avaient « recherché et fréquenté les lieux de culte catholiques traditionnels » et suggéré « le développement de fils-pièges ou de sources » dans les églises qui offrent la messe latine et les communautés en ligne catholiques « radicales-traditionalistes ».

La source de ce mémo ? Le Southern Poverty Law Center, un groupe de défense progressiste hyper partisan et discrédité.

Que même un bureau extérieur du FBI entretienne le profilage religieux devrait choquer la conscience. Après tout, le profilage racial et religieux s’est avéré non seulement inefficace, mais érode également la confiance à la fois dans la police et les autorités gouvernementales.

Au cours de l’audience, Wray a déclaré qu’il était « consterné » lorsque le mémo a été porté à son attention et a immédiatement « ordonné son retrait et sa suppression des systèmes du FBI ». Il a également déclaré au comité que le FBI procédait à un examen interne de la note de service, qui sera probablement terminé plus tard cet été.

Les membres du comité n’ont pas été impressionnés, et Wray ne leur donne aucune raison de l’être car le FBI refuse de répondre aux demandes de la loi sur la liberté d’information concernant les documents liés à la note de service.

« En tant que catholique romain moi-même … j’ai été profondément, profondément perturbé par cette note de service, et c’est honteux qu’elle n’ait été annulée qu’après avoir été divulguée au public », a fait remarquer le représentant républicain du New Jersey, Jefferson Van Drew. Il a ajouté: « Cela devrait effrayer chaque Américain. »

C’est effrayant en effet, car malgré toutes les tentatives de Wray de se distancier du mémo de Richmond, la position officielle du FBI de l’administration Biden est de se protéger.

En réponse à une demande FOIA soumise par le groupe de défense CatholicVote, le Bureau insiste sur le fait que « le public n’a » pas droit « aux enregistrements » concernant la note de service du bureau extérieur de Richmond. Peut-être que la demande FOIA de Catholic Vote n’a pas satisfait aux exigences de divulgation d’informations – une question assez délicate lorsqu’il s’agit d’agences d’application de la loi.

Indépendamment de cela, cependant, les Américains de toutes les traditions religieuses ou aucune ont droit à un rejet complet et sans équivoque de ce profilage religieux flagrant du président Joe Biden, le deuxième président catholique de notre pays, et de son administration. En règle générale, Biden n’a rien dit pour défendre ses coreligionnaires, tout en rappelant constamment au peuple américain le rôle important de la religion dans sa vie.

Comme on pouvait s’y attendre, les débats politiques issus de l’audience se sont transformés en arguments traditionnels gauche contre droite opposant l’administration à la direction de la Chambre. Perdus dans la majeure partie de la conversation, les catholiques latins qui assistent à la messe aux États-Unis attirent les soupçons du FBI.

Ces fidèles fidèles de l’Église étaient pour la plupart sous le radar avant juillet 2021, lorsque le pape François a institué des restrictions radicales sur la célébration de la messe en utilisant le missel romain de 1962, connu sous le nom de forme extraordinaire du rite romain, de messe tridentine et de messe latine traditionnelle.

Le pape a déclaré à l’époque qu’il agissait pour préserver l’unité de l’Église, affirmant que la propagation de l’ancienne liturgie était devenue une source de division et était exploitée par les catholiques opposés au Concile Vatican II.

La répression du pape a causé une grande détresse à la communauté traditionnelle de la messe latine, en particulier à la lumière de la manière dont son prédécesseur, le pape Benoît XVI, les avait tendus. En 2007, Benoît a publié une lettre apostolique appelée Summorum Pontificum, qui reconnaissait le droit de tous les prêtres de dire la messe en utilisant le missel romain de 1962.

« Ce que les générations précédentes considéraient comme sacré, reste sacré et grand pour nous aussi, et cela ne peut pas être tout d’un coup entièrement interdit ou même considéré comme nuisible », a-t-il écrit.

En réponse à une demande FOIA soumise par le groupe de défense CatholicVote, le Bureau insiste sur le fait que « le public n’a » pas droit « aux enregistrements » concernant la note de service du bureau extérieur de Richmond.

Une conséquence inattendue de la libération de l’ancienne messe fut un regain d’enthousiasme pour elle chez les jeunes. « Prêtres et fidèles ont pu bénéficier des trésors spirituels et doctrinaux contenus dans la liturgie traditionnelle. Sa célébration a provoqué des conversions, notamment chez les jeunes », a observé le père Claude Barthe, spécialiste de la liturgie traditionnelle et prêtre du diocèse de Fréjus-Toulon en France.

Cela ne veut pas dire que certains traditionalistes adoptent des idées folles. Il existe des communautés de messes latines traditionnelles avec des opinions ultra-conservatrices bizarres sur la méchanceté de la modernité et, en particulier, sur la nécessité de garder les femmes à leur place. Ils font paraître les Amish progressistes, et ils n’ont jamais rencontré de théorie du complot qu’ils n’aimaient pas.

Mais, surtout, la plupart de ces traditionalistes se sont séparés de l’Église catholique ; ce sont des « sédévacantistes » qui, contrairement à la très conservatrice Fraternité Saint Pie X, pensent que le Siège de Pierre est vacant depuis le Concile Vatican II. La plupart des catholiques ignorent leur existence ; elles ne représentent aucune menace réelle pour le tissu social et aucune pour l’Église.

Quant à la majorité de ceux qui assistent fidèlement à la messe latine, ils se délectent simplement de la richesse et de la beauté de la tradition.

Les catholiques américains qui assistent à la messe latine traditionnelle méritent plus que les reproches du gouvernement et devraient jouir de la liberté religieuse garantie par notre ordre constitutionnel. Il est temps pour le président de leur montrer – et notre Constitution – un peu de respect.