J'ai été banni de mon YMCA. J'ai osé dire que les hommes n'ont pas leur place dans le vestiaire des femmes

Je vis dans la petite ville de Port Townsend, dans l'État de Washington. Nous possédons une piscine communautaire, construite dans les années 1960. Il y a deux vestiaires, un pour les hommes et un pour les femmes, tous deux dotés de douches collectives à rideaux. Les logos en forme de bonhomme allumette dirigent les hommes d’un côté et les femmes de l’autre. J'y nage depuis 40 ans, je rencontre des amis, je fais de l'exercice et je pratique une bonne étiquette en piscine – jusqu'au 26 juillet 2022.

Ce jour-là a été le début de mon expérience directe de la colère vicieuse et impitoyable des gens qui croient en l’idéologie moderne du genre.

Alors que je me douchais après ma baignade hebdomadaire, j'ai entendu une voix d'homme. En regardant par-delà le rideau gonflé, j'ai vu un homme biologique en maillot de bain féminin regardant deux petites filles. J'étais sidéré. Ma réaction immédiate a été instinctive et protectrice. Je suis mère de filles. J'ai également de l'expérience en tant que défenseur des survivants de violence domestique et d'agression sexuelle. Je sais que les hommes ne devraient pas être autorisés dans les zones réservées aux femmes ; c'est dangereux et crée des situations potentiellement traumatisantes pour les femmes et les enfants.

J'ai dit à l'homme de partir « tout de suite ». En quelques secondes, un membre du personnel du YMCA est apparu. Je lui ai demandé de le faire sortir. Sans aucune enquête, elle m'a immédiatement accusé de discrimination, m'a interdit l'accès à la piscine pour le reste de ma vie et a appelé la police. Au lieu de protéger les petites filles ou d’essayer de comprendre mes inquiétudes, je suis devenu l’accusé. J'étais le coupable.

Ce que je ne savais pas à l'époque, c'est que notre piscine communautaire, gérée par le YMCA local, dispose désormais d'une politique qui permet aux hommes qui s'identifient comme femmes d'utiliser le vestiaire/salle de douche réservé aux femmes. Le YMCA n'a pas fait connaître cette nouvelle politique, n'a pas modifié la signalisation et n'a pas averti les femmes que les hommes sont désormais autorisés à accéder à cet espace autrefois privé.

J’étais convaincu que les gens devaient connaître cette politique. J'ai fait une pancarte indiquant « Les hommes qui s'identifient comme des femmes utilisent le vestiaire/la salle de douche des femmes » et j'ai manifesté devant la piscine publique pendant deux jours. Mon intention était de faire savoir aux femmes et aux parents sans méfiance que cela se produisait, en espérant que d’autres nageurs prendraient la parole. Au lieu de cela, des foules de personnes opposées à mes préoccupations se sont rassemblées pour m’aborder et m’humilier. Je ne me sentais pas en sécurité, alors j'ai arrêté de faire du piquetage.

J'ai décidé d'aller à une réunion du conseil municipal pour raconter mon histoire et demander au conseil d'informer la communauté sur le mélange des hommes et des femmes dans le même vestiaire. J'ai suggéré qu'ils forment le personnel sur la façon de gérer ce changement culturel extrême, qu'ils installent des panneaux pour alerter les gens et qu'ils offrent des choix aux clients. La salle était inhabituellement bondée ce soir-là ; de nombreux croyants transgenres ont parlé avec des membres très sages de la communauté. Le maire a autorisé la poursuite des commentaires pendant deux heures.

Mais je sentais que je devais continuer à défendre les femmes. Le 15 août 2022, j'ai pris la parole lors d'une conférence de presse devant l'hôtel de ville pour protester contre la politique relative aux piscines et le non-respect du droit des femmes à la vie privée et à la sécurité. C'était un petit rassemblement, mais pendant que nous parlions, des centaines de défenseurs des droits transgenres se sont rapprochés de nous, criant, bousculant, renversant les gens. Ils ont tenté de voler des panneaux et le système de sonorisation. Des cyclistes qui roulaient trop près m'ont heurté ainsi que d'autres.

De l’autre côté de la rue, plusieurs policiers regardaient. Nous avons appelé à l'aide. Il a fallu près d'une heure avant que les autorités locales ne réagissent aux attaques. Et tandis que cela se passait devant la mairie, le conseil, à l'intérieur, a adopté une proclamation. En utilisant des données d'études non vérifiées, ils ont déclaré le soutien de la ville aux personnes transgenres.

C’est ainsi qu’a commencé ma formation sur le phénomène de l’idéologie transgenre du 21e siècle. On m'a reproché d'être irrespectueux pour ne pas avoir utilisé de pronoms remaniés. J’ai appris que la Commission des droits de l’homme de l’État de Washington avait adopté des changements dans la définition du sexe, la mélangeant avec le genre, facilitant de nouvelles lois et politiques qui semblent si justes – diversité, équité, inclusion (DEI) – mais qui entraînent de sombres résultats.

Les lois et les politiques sont désormais rédigées pour permettre la confabulation dans nos pratiques culturelles, nos mœurs et nos sciences biologiques. Ce qui me semblait être une mode – le jargon et les costumes – est en fait une grosse affaire.

Les enfants apprennent désormais les idées DEI, la pseudo-biologie et les pronoms absurdes dès les premières années d'école. Les femmes qui protestent contre la perte de leurs droits civils à la vie privée et à la sécurité sont soumises à toutes sortes d'humiliations, leur droit de parole étant muselé.

De l’autre côté de la rue, plusieurs policiers regardaient. Nous avons appelé à l'aide. Il a fallu près d'une heure avant que les autorités locales ne réagissent aux attaques. Et tandis que cela se passait devant la mairie, le conseil, à l'intérieur, a adopté une proclamation. En utilisant des données d'études non vérifiées, ils ont déclaré le soutien de la ville aux personnes transgenres.

J'ai été harcelé et calomnié pendant des semaines dans les journaux locaux et sur les réseaux sociaux. Il y avait une hystérie collective dans la communauté. Si cela avait été le XVIIe siècle, j'aurais probablement été brûlé vif.

Nous, nos grands-mères et celles qui nous ont précédés ont dû lutter jusqu’à la torture, l’emprisonnement et la mort pour obtenir nos droits en tant que femmes – le droit à la sécurité et à l’égalité, à la propriété, au vote et à l’exercice de fonctions.

Ne vous y trompez pas, ces droits ont été usurpés. Fini la grammaire anglaise de notre culture et nos lois basées sur la biologie et la science. Finies la vie privée et la sécurité dans les établissements publics ; nous avons perdu les droits parentaux ; les carrières des femmes en tant qu'athlètes de haut niveau sont abolies. Et tout cela est dû au phénomène culturel et juridique le plus étonnant que notre société ait jamais connu.

Je suis exilée du bassin communautaire pour le reste de ma vie – mais qu’en est-il de la vie des femmes à venir ?